Père Hamel, martyr de la République

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Edito

Qu’on le veuille ou non, le fait religieux s’est imposé dans la sphère publique et sécuritaire française. Depuis l’attaque contre Charlie Hebdo, notre République – laïque – et notre société – largement sécularisée – doivent faire face à une nouvelle forme de terrorisme : celui des combattants mus par la foi.

Ce lien entre religion et terrorisme n’est jamais apparu si fortement que le 26 juillet 2016 à Saint-Étienne-du-Rouvray, en banlieue de Rouen, lorsque deux jeunes djihadistes téléguidés par Daech ont assassiné un vieux prêtre pendant sa messe, le père Jacques Hamel.

Tuant un prêtre, les djihadistes espéraient provoquer une déferlante de réactions religieuses et identitaires qui plongeraient la société dans le chaos et pousseraient l’élection présidentielle vers l’extrême droite. Il n’en a rien été…

La France a « tenu bon ». Mais cette crise, à la jonction du drame humain, de l’attentat et du drame social, rebat toutes les cartes. Ministres, policiers, agents du renseignement, prêtres, imams, élus locaux, militants associatifs : chacun s’accorde pour dire que « tout a changé » depuis l’attentat. Terrorisme, religion, intégrisme, intégration, laïcité, sécularisation, rapport Église(s)-État, rôle des hiérarchies catholiques et musulmanes dans la sphère politique, attentat-suicide, martyrologie… Notre documentaire explore les idées reçues et les zones d’ombre d’une société en pleine mutation.

Alfred de Montesquiou